随着老梁跑，作文写得好。

作文写得好，语文差不了。

首科心有底，收成没东谈主比。

作文听老梁，高考一定强！

【写稿践诺】

阅读底下的材料，字据条目写稿。

鸷鸟之不群兮，自前世而诚然。——屈原《离骚》

跳胡旋舞的要诀，不仅要随着乐班而动，更要旋出我方的节拍。——马伯庸《长安的荔枝》

以上材料激发了你怎样的梦想和念念考？请写一篇著作。

条目：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得表现个东谈主信息；不少于800字。

【审题分析】

这是沿途典型的双材料作文题，审题的要津在于精确领会两则名言的深层内涵，并厘清它们之间的逻辑干系。屈原的“鸷鸟之不群”秀丽着对寥寂东谈主格、崇高品格与个东谈专揽想的效用，是一种不随风转舵、不同流合污的决绝姿态。马伯庸的“随乐班而旋出己节拍”则强调了在社会勾通与期间激流中，既要懂得适合步骤、与东谈主共舞，又要敢于并善于展现自我专有性。二者并非肤浅的对立，而是组成了“效用自我”与“融入群体”的辩证息争干系。命题的意图恰是指令考生念念考：在个体与社会、期许与现实之间，如何寻求一种动态的、积极的均衡。

基于上述辩证干系，最贴题的立意应指向“和而不同”的奢睿。著作弗成只是歌咏夸耀自守，也弗成一味施展适合融入，而必须论证：信得过的不凡，在于将内在的“不群”之志，通过外皮的“共旋”之巧来达成。这意味着，“鸷鸟”的精神是根基与风骨，它确保咱们在融入时不迷失自我；而“胡旋”的奢睿是按序与旅途，它确保咱们的效用不沦为茕茕孑立，而是能在现实中施展作用、创造价值。 高分作文需要在这一中枢论点的统摄下，张开有端倪、有深度的讲明注解。

【范文共享】

孤节与共律

“鸷鸟之不群兮，自前世而诚然”，屈子泽畔长吟，形容出卓然不群的灵魂雕像；“跳胡旋舞的要诀，不仅要随着乐班而动，更要旋出我方的节拍”，马伯庸援古证今，谈出个体与群体的相处奢睿。二者一夸耀一融通，看似对立，实则共同叩问着个体人命在期间激流中的不灭命题。在我看来，信得过的不凡在于既能捏守“鸷鸟”之孤节，亦能精研“胡旋”之共律，在“和而不同”中建立人命的圆满。

捏守孤节，铸就寥寂不服的精神高地。屈原的“不群”，绝非茕茕孑立，而是对乱世的深刻抵挡，所以人命殉谈的期许光泽。此精神穿越千年：陶渊明垂头不为五斗米，于东篱采菊的恬淡背后，是与整个官场日常步骤的决裂；梭罗隐居瓦尔登湖，以两年两个月的简朴栖居，向人欲横流的社会投去一枚精神炸弹。这份夸耀，是灵魂的北辰，使个体在群体意志的惊涛中不至迷失航向。

修都共律，寻求个体与期间的和谐共识。贞洁的“不群”若趋于极点，便成空中楼阁，失却津润阳间的泥土。李泌历仕四朝，身处唐室旋涡，却能“徬徨于簪缨与泉石之间”，其“动静不失那时”的奢睿，恰是深谙个体只消镶嵌期间经纬，其专有价值方能熠熠生辉。王阳明于龙场困厄中顿悟“知行合一”，其心学光泽并非书房空想，而是在军政施行的熔炉中锻变成型。他们的“胡旋”，是与期间乐班的深度合奏。

融汇孤节与共律，建立和而不同的人命华章。至高的人命艺术，是孤峰与山脉的情性横生，独弦与交响的混然天成。苏轼一世宦海浮千里，其灵魂既能呐喊“大江东去”的粗糙，亦能默读“也无风雨也无晴”的旷达，更在贬谪之地将个东谈主悲愤化为泽被难民的善政。他如一颗恒星，既有自己遒劲的引力场，又以灵动的姿态与期间星云保捏创造性张力，在训诫相长中建立磅礴征象。

身为新期间后生手机赌钱平台，立于百年变局之潮头，咱们尤需领导“鸷鸟不群”的定力，看护内心的精神火把；亦需精研“胡旋”之艺，于民族回复的浩瀚乐章中，精确镶嵌我方那清越而专有的音符。只消在孤节与共律的辩证息争中，方能挥洒出无愧于自我、亦孝敬于期间的人命华章。